其实，商人是值得尊重的，纯粹的商人只谈纯粹的利益，哪怕有时候给你灌点“互利互惠”的迷魂汤，也还是拿“利”字在说事，这里面绝不掺杂什么正义、道德、信念等意识形态。因为正常人都明白，这些意识形态不是交易品。德国人歌德很早就用洋洋洒洒一部《浮士德》告诉了我们这个道理，用灵魂作交换是要下地狱的。而所谓的“儒商”们之所以令我感到龌龊，就是这个称谓总在暗示着某种灵魂的交易，他们不仅想贩卖商品，他们其实更想贩卖一些“非卖品”，并且说服你那些“非卖品”是可以用来出售的。在桑弘羊的时代，人们还在做比较纯洁的“义利”之争，而到了现在，有人干脆想把“义利”一起打包出售，这种人就是所谓的“儒商”。

一开始并不太打眼的王艺洁，随着一场一场秀下来，正在开始渐入佳境，浑身透出一种难以遏制的魅力。论青涩她不如杨洋，论霸气她略输刘忻。但并不算漂亮的她，却包裹在一段与生俱来地妩媚和大气中，用她卓越的演唱功力和比其她人高出几个梯次的文艺感受力，向我们层层递进地展示出那一段只属于她本人，但却能无形中感染舞台的，富于侵略性的独特魅力。她带着一丝孤独，透着几分活泼，间杂着几许幽怨，挥发着一身的潇洒，象一个行走天涯的流浪天使，不期而遇地降临“快女”的舞台，理一理洁白的翅膀，为我们顺便哼唱出一些宛如天籁的曲调。而这个浮躁的舞台似乎对此有些不很耐烦，早早的在一种令人惊诧的弱智驱使之下，驱散了这一片本来是可遇而不可求的海市蜃楼。